论语中常用于农姓男孩姓名的名字大全

2022-11-06 浏览次数 342

《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡,他们忧虑师道失传,首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理;就是前后两章间,也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。

《论语》其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

《论语》一书有孔子弟子的笔墨,也有孔子再传弟子的笔墨,那么,著作年代便有先后了。这一点,从词义的运用上也适当地反映了出来,譬如“夫子”一词,在较早的年代一般指第三者,相当于“他老人家”,直到战国,才普遍用为第二人称的表敬代词,相当于“你老人家”。

《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长,而且注重记述,算得上一篇结构完整的记叙文,人物形象鲜明,思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来,具有较强的艺术性。

农姓,中国姓氏之一,少数姓氏。在宋版《百家姓》中排名第320位。来源出处有三:一是出自神农氏;二是出自以官名为氏;三是他族改姓和少数民族。

农姓源自农正;望出雁门。

农姓出自汉朝时期官吏农仓长,属于以官职称谓为氏。农仓长,全称为农仓长令(有学者考证为农仓长使),是西汉时期汉武帝设置的一种官位,专职负责农仓藏谷,囤积粮食,为与匈奴、西羌、南夷等的系列战事服务,后逐渐成为固定官位。农仓长是国家粮仓的最高行政长官,隶属于水衡都尉府,属下有农仓丞、农仓中士、农仓下士、农仓徒士、以及农仓役者若干。在农仓长、农仓丞、农仓中士、农仓下士、农仓徒士、农仓役者的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。

农姓出自汉朝时期官吏农都尉,属于以官职称谓为氏。农都尉,是西汉时期汉武帝设置的一种官位,专职负责开拓边疆地区的农业,掌管屯田植谷之农政,以及相关的屯垦军民之人事政务,隶属于大司农管辖。在东汉时期,农都尉改称为“典农都尉”。到了三国时期以后,该官称被废黜。在农都尉、典农都尉的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。

农姓源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑵.满族农吉勒氏,满语为Nonggile Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域),后多冠汉姓为农氏、吉氏等。

农氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,人口约四十万六千余,占全国人口总数的0.025%左右。农姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候,炎帝是著名的氏族部落的首领,他的部落崇拜凤图腾,和崇拜龙图腾的黄帝氏族一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落很善于农业生产,种植业很发达,而种植业要比狩猎,采集更有保障,所以他的部落很兴旺昌盛。炎帝的后后代中,有神农氏,相传教导天下人播种种地,很受尊敬,名扬天下。而神农氏的后代中有的就以农作为姓氏,称为农氏,世代相传就形成了今天的农姓。到了周朝时候,农业生产在社会生产中占据了更为重要的位置。朝廷里面也专门设置了一种叫“农正”的官职,专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜,是很重要的官职。农正的后代中有的以官职名为姓氏,是今天农姓的又一支起源。另一支农姓源自北宋时广西壮族的侬氏。北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争,无暇南顾。祥符三年(1010年),交趾李朝建立,交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机,强占壮族土地,掠夺人口,榨取财物。宋神宗熙宁年间与交趾李朝的战争。不断侵扰广西沿海。 侬智高起兵反抗,在傥犹州(今靖西县东部)建立了“大历国”,交趾王李德政又派兵镇压。侬智高多次要求归附北宋,北宋王朝为了避免南方疆场生事,置之不理。侬智高在安德州(今靖西县境)建立了“南天国”。皇祐四年(1052年),率众攻占邕州城(今南宁市),自称“仁惠皇帝”,改国号为“大南国”,年号启历。接着,挥师沿郁江东下。在10多天之内,连克沿江9个州,进抵广州城下。侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日不下。北宋王朝调遣大军围剿,侬智高率师转回广西,为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺。封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服,一方面大肆屠杀,一方面大量掠夺壮族先民为奴婢,使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化,融合于汉族之中。在打败侬智高后,赵宋明对侬部亲属实行灭族,对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”,改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾,一部分更姓赵,一部分则忍痛割爱,将侬字省去人旁,以农为姓,而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。据农氏家族的族谱这样说:“……太祖始祖,本属为帝裔孙,迄今二千余年,世系繁衍,散处于各省县者,代有其人。至皇祜年间,农氏一姓,由山东省随狄武襄(青)征南者,以千数百计……各散居于滇、粤、越等处……”农姓为正牌壮族。由于统治者对起义的残酷镇压,后人提该历史事件心有余悸,故不敢理直气壮地承认自己的先祖与侬姓有关联(余略)。

农姓出自西周时期官吏农父,属于以官职称谓为氏。农父,是西周初期设置的一种官位,专职各项农事、国土管理、堪定诸侯境界等政事,全称为“地官大司徒”,农父是其白号,历届农正、司农、田官、农官、农士等皆隶属于大司徒任命管辖。在地官大司徒(农父)以及司农、田官、农官、农士的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称农氏,世代相传至今。

农姓源于壮族,出自宋朝时期壮族先民侬洞侬部,属于汉化改姓为氏。壮族农氏,源出北宋时期广西侬洞壮族起义军首领侬智高的侬部。

神农氏有个儿子叫柱,又叫农,即炎居,其后代中有的就以农作为姓氏,称为农氏,世代相传就形成了今天的农氏。

传说,炎帝神农在位足有一百二十年,传七代世袭神农之号,共计三百八十余年。

农姓出自古代官吏农正,属于以官职称谓为氏。在上古时期,少昊设立负责农政的官员为农正,全称为“春扈氏农正”。据史籍《史记·三代世表》的记载,到了尧帝时期,“尧立后稷,以为大农,姓之曰姬氏。”大农就是当时主管农政的官职。到了西周时期,“春扈氏农正”简称为“农正”,类如当今的农业部部长。农正下属有农师,为上士大夫,具体负责农田耕作之管理;有农史,负责记载农事、物候、气象、收成、仓储等;有农役,专职负责农事过程中的相关具体事务。在农正、农师、农史、农役等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称农氏、春氏、扈氏等,世代相传至今。

男孩取名常用的汉字共有5728个。

男孩取名中,笔画为18画的取名常用的汉字有:涛、双、礼、璐、丰、蕊、环、芸、滨、镇、闯、锁、颜、丛、转、垒、曙、魏、鹃、穗、铠、谨、粮、馥、濠、柠、翻、璨、骐、朦、蕙、归、焘、槟、镕、蝉、曜、绕、濛、翱、戴、迟、谟、璧、适、镓、职、瑷、储、骑

男孩取名中,笔画为23画的取名常用的汉字有:兰、岩、显、麟、体、变、恋、八、纤、洒、铄、驿、晒、栾、缨、娈、验、滩、鳞、仇、芗、鸶、靥、攒、鹫、蓦、椤、脏、鹬、蘩、銎、摊、鑗、鳟、蘖、蘭、镳、霉

男孩取名中,笔画为17画的取名常用的汉字有:霞、阳、莲、远、聪、鸿、应、灿、岭、赛、隆、骏、联、岳、帮、霜、声、鲜、谦、鸽、繁、优、蔚、韩、遥、阔、锴、翼、检、拥、璟、禧、蔓、徽、临、璞、嵘、蓬、谢、丑、璠、点、操、浓、潞、懋、斋、逊、励、壕

男孩取名中,笔画为12画的取名常用的汉字有:云、杰、婷、清、淑、超、贵、胜、凯、富、博、喜、发、顺、晶、朝、惠、智、雅、景、媛、开、雄、茹、森、雯、翔、然、晴、栋、涵、程、迪、善、登、盛、钦、贺、现、茜、能、越、舒、淼、为、尧、皓、猛、媚、理

男孩取名中,笔画为21画的取名常用的汉字有:跃、铁、鹤、巍、腊、铎、随、澜、樱、珑、饶、藤、俪、颢、镭、藩、藕、镯、顾、烂、衬、护、霸、镱、邈、属、斓、药、累、藜、鳌、览、缠、轰、龑、飙、鸡、镌、骠、驱、骢、袜、茧、碌、蠡、夔、跻、骡、铛、邃

男孩取名中,最常用的名字有:王秀兰、董红霞、肖海燕、胡凤英、马秀梅、蔡小平、左丽娜、谢春燕、杨志强、王玉梅、陈玉华、杨彩霞、李秀芳、周小红、杨金凤、张桂英、石秀华、刘玲玲、位艳红、郝鹏飞、左文杰、庞红梅、薛丽华、朱建平、李美玲

男孩取名中,笔画为10画的取名常用的汉字有:芳、玲、娟、桂、珍、花、洪、芬、峰、家、素、芹、洋、书、芝、刚、倩、娥、容、根、恒、航、珊、高、恩、祖、达、轩、财、哲、桃、真、伦、娣、益、修、城、纯、柏、洲、笑、育、格、庭、凌、珂、晋、粉、起、钊

男孩取名中,笔画为6画的取名常用的汉字有:宇、光、旭、安、全、先、吉、有、如、冰、兆、守、存、向、西、臣、同、帆、自、年、竹、印、仲、羽、行、好、名、在、再、伍、六、多、百、伊、任、州、艮、朵、米、伏、舟、亦、妃、地、灯、老、早、考、羊、收

男孩取名中,笔画为27画的取名常用的汉字有:銮、钻、锣、骧、滦、鸬、凿、驥、颧、骦、馫

男孩取名中,笔画为7画的取名常用的汉字有:秀、志、成、利、君、江、良、宏、兵、廷、克、延、占、孝、艺、希、灵、彤、均、改、男、汝、辰、作、壮、李、弟、贝、杏、言、伯、妙、甫、池、伶、见、含、岐、佐、杉、何、呈、求、步、更、佃、妞、辛、七、位

男孩取名中,最常用的名字有:刘俊杰、肖春华、刘海英、郝丽娟、叶婷婷、冯冬梅、吕建华、崔倩倩、李桂兰、徐晶晶、马春梅、王秀英、尚丽丽、许玉兰、李丹丹、向海霞、李雪梅、向春艳、高秀珍、徐小燕、李建国、李建军、李丽萍、章文静、李玉英

男孩取名中,笔画为20画的取名常用的汉字有:宝、琼、继、耀、露、怀、腾、馨、献、潇、曦、钟、罗、严、瀚、飘、蓝、党、藏、续、译、骞、竞、赢、龄、咸、舰、炉、警、瀛、铧、矿、觉、议、迈、还、檬、泷、悬、缤、劝、释、沥、薰、骜、筹、拢、籍、糯、镪

男孩取名中,笔画为28画的取名常用的汉字有:艳、棂、鹦、跞、轹、戆

男孩取名中,笔画为13画的取名常用的汉字有:新、琴、爱、会、莉、群、义、琪、琳、传、楠、焕、勤、敬、琦、园、杨、雷、诗、钰、业、路、合、扬、圣、圆、莎、靖、微、湘、裕、意、照、楚、禄、煜、殿、乃、阿、熙、晖、祺、想、奥、琛、枫、捷、换、铃、煌

男孩取名中,笔画为9画的取名常用的汉字有:红、春、建、军、俊、美、香、飞、秋、波、勇、娜、亮、泽、思、星、彦、帅、保、风、怡、威、科、姣、盼、侠、南、治、奎、泉、柳、炳、贞、柱、相、信、虹、法、妍、亭、纪、河、昭、前、奕、盈、九、厚、冠、禹

男孩取名中,笔画为15画的取名常用的汉字有:辉、德、庆、慧、广、磊、莹、锋、乐、娇、万、贤、卫、进、瑶、增、毅、叶、剑、汉、满、锐、影、绪、宽、标、余、震、仪、冲、婵、黎、逸、萱、娴、征、刘、蝶、鲁、俭、霄、范、漫、缘、赐、葵、亿、楼、模、熠

论语中常用于农姓男孩姓名的名字大全

农居其 -- 出自《论语》:

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” -- 《为政篇》

农从政 -- 出自《论语》:

季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?” -- 《雍也篇》

曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?” -- 《雍也篇》

农民德 -- 出自《论语》:

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” -- 《学而篇》

农虎冯 -- 出自《论语》:

子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。” -- 《述而篇》

农使臣 -- 出自《论语》:

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” -- 《八佾篇》

农敬而 -- 出自《论语》:

仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?” -- 《雍也篇》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?” -- 《颜渊篇》

农问于 -- 出自《论语》:

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?” -- 《学而篇》

曾子曰:“以能问于不能;以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。” -- 《泰伯篇》

农未闻 -- 出自《论语》:

哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。” -- 《雍也篇》

农行忠 -- 出自《论语》:

子以四教:文,行,忠,信。 -- 《述而篇》

农乎舜 -- 出自《论语》:

子曰:“巍巍乎!舜、禹之有天下也而不与焉。” -- 《泰伯篇》

子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” -- 《颜渊篇》

农水仁 -- 出自《论语》:

子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” -- 《雍也篇》

农远游 -- 出自《论语》:

子曰:“父母在,不远游,游必有方。” -- 《里仁篇》

农后乎 -- 出自《论语》:

曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。” -- 《八佾篇》

农年学 -- 出自《论语》:

子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。” -- 《泰伯篇》

农百里 -- 出自《论语》:

曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。” -- 《泰伯篇》

农方来 -- 出自《论语》:

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” -- 《学而篇》

农为两 -- 出自《论语》:

曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?” -- 《八佾篇》

农上者 -- 出自《论语》:

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” -- 《学而篇》

农廋哉 -- 出自《论语》:

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” -- 《为政篇》

农有博 -- 出自《论语》:

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?” -- 《雍也篇》

子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。” -- 《阳货篇》